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四圣谛

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p0409
瑜伽二十七卷十八页云:出世间道净惑所缘复有四种:一、苦圣谛,二、集圣谛,三、灭圣谛,四、道圣谛。云何苦圣谛?谓生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦,略说一切五取蕴苦,名苦圣谛。云何集圣谛?谓若爱、若后有爱、若喜贪俱行爱、若彼彼喜乐爱等,名集圣谛。云何灭圣谛?谓卽此爱等无余断灭,名灭圣谛。云何道圣谛?谓八支等圣道,名道圣谛。当知此中依黑品、白品果因建立,故建立四圣谛。谓苦谛是黑品果,集谛是黑品因;灭谛是白品果,道谛是白品因,能得能证故。又苦谛如病初,应遍知;集谛如病因缘,次应远离;灭谛如无病,次应触证;道谛如良药,复应修习及多修习。又苦谛苦义,乃至道谛道义,是如是实,非不如实;是无颠倒,非是颠倒,故名为谛。又彼自相无有虚诳及见,彼故无倒觉转,是故名谛。问:何故诸谛唯名圣谛?答:唯诸圣者,于是诸谛,同谓为谛,如实了知,如实观见;一切愚夫,不如实知,不如实见。是故诸谛,唯名圣谛。又于愚夫,唯由法尔说名为谛,不由觉悟;于诸圣者,俱由二种。
二解 辩中边论中卷十页云:论曰:应知谛者,卽四圣谛。一、苦圣谛,谓一切受及受资粮。契经中说:诸所有受,皆是苦故。受资粮者,谓顺受法。二、集圣谛,谓卽彼苦所因诸行。三、灭圣谛,谓前二种究竟寂灭。四、道圣谛,谓卽苦集,能对治道。
三解 集异门论六卷十二页云:四圣谛者,一、苦圣谛,二、苦集圣谛,三、苦灭圣谛,四、趣苦灭道圣谛。云何苦圣谛?答:五取蕴,谓色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取蕴、识取蕴,是名苦圣谛。云何苦集圣谛?答:诸有漏因,是名苦集圣谛。云何苦灭圣谛?答:择灭无为,是名苦灭圣谛。云何趣苦灭道圣谛?答:诸学法、无学法,是名趣苦灭道圣谛。
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