佛学大辞典

p0448
大毗婆沙论一百三卷十四页云：问：何故世尊先说佛证净，乃至后说戒证净耶？答：若作是说：随顺文词次第法故。复次随顺说者受者持者次第法故。复次佛，是能说；故应先信。法、是所说；故应次信。僧、是所为；故应次信。戒、是僧所住；故最后说。复次佛如良医，故应先信。法如无病，故应次信。僧如看病者，故应次信。戒如妙药，故最后说。复次佛如商主，能示道路；故应先信。法如宝渚，是正所趣；故应次信。僧如商侣，能为助伴；故应次信。戒如资粮，能正任持；故最后说。复次佛如船师，故应先信。法如彼岸，故应次信。僧如同载，故应次信。戒如船筏，故最后说。由此等缘，此四证净，如是次第。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 顿教 , 顿渐二教 , 驮那羯磔迦国 , 僧伽难提 , 僧宗 , 僧谥 , 境行果 , 境观不二 , 梦中说梦 , 实在论 , 实相涅槃 , 对根起行法 , 对碍 , 慈航普渡 , 慈悲 , 慈嘉 , 慨古录 , 摧邪轮 , 荣西 , 陆西星 , 雪峰慧空禅师语录 , 章敬拨空 , 章嘉呼图克图 , 顶珠 , 鱼子 , 鸟窠道林 , 鹿足王 , 傍凭义宗 , 割缕净 , 劳侣 ,