佛学大辞典

p0457
瑜伽三十四卷十五页云：复由四行，于苦谛相，正觉了已；次复观察如是苦谛，何因何集何起何缘。由断彼故；苦亦随断。如是卽以集谛四行了集谛相。谓了知爱，能引苦故；说名为因。既引苦已；复能招集，令其生故；说名为集。既生苦已；令彼起故；说名为起。复于当来诸苦种子，能摄受故；次第招引诸苦集故；说名为缘。复有差别。谓了知爱，是取因故；复能招集卽以其取为因有故；复能生起有为上首当来生故；又能引发以生为缘老病死等诸苦法故；随其所应，当知说名因集起缘。复有差别。谓正了知烦恼随眠，附属所依爱随眠等，是当来世后有生因。又正了知彼所生缠，随其所应。是集起缘。谓后有爱能招引故；卽是其集。此后有爱，复能发起喜贪俱行爱。此喜贪俱行爱，复与多种彼彼喜爱为缘。如是依止爱随眠等，及三种缠，能生后有，及能发起诸爱差别；是故说名因集起缘。如是行者，由四种行，了集谛相。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 娑罗华 , 叹佛 , 索话 , 叹经 , 索语 , 叹灵 , 锁龛 , 叹真 , 塔头 , 炭头 , 塔主 , 探水 , 踏床 , 汤果 , 檀那 , 汤礼 , 檀那拈香 , 汤瓶 , 檀越 , 汤头 , 汤药侍者 , 堂外香几 , 提点 , 堂? , 提点 , 特为茶 , 堂内三板头 , 提调 , 特为茶八出座 , 堂上 ,