佛学大辞典

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俱舍论二十八卷六页云：于四静虑，各有几支？颂曰：静虑初五支。寻伺喜乐定。第二有四支。内净喜乐定。第三具五支。舍念慧乐定。第四有四支。舍念中受定。论曰：唯净无漏四静虑中，初具五支。一、寻，二、伺，三、喜，四、乐，五、等持。此中等持，颂说为定。等持与定，名异体同。故契经说：心定等定，名正等持。此亦名为心一境性。义如前释。传说：唯定是静虑，亦静虑支。余四支，是静虑支，非静虑。如实义者，如四支军；余静虑支，应知亦尔。第二静虑，唯有四支。一、内等净，二、喜，三、乐，四、等持。第三静虑，具有五支。一、行舍，二、正念，三、正慧，四、受乐，五、等持。第四静虑，唯有四支。一、行舍清净，二、念清净，三、非苦乐受，四、等持。
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