佛学大辞典

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瑜伽七十九卷十二页云：复次有四种菩萨，不如其义。一者、任持正法。二者、住阿练若。三者、勤修福业。四者、管御大众。谓诸菩萨，欲令信伏，虽住持正法；亦不如义。非如其义。若诸菩萨，为求声誉，虽住阿练若；亦不如义。非如其义。若诸菩萨，心专系着有染之果，虽勤修福业；亦不如义。非如其义。若诸菩萨，心专系着供事名称，虽管御大众；亦不如义。非如其义。又云：复说由于四种菩萨，欲求信伏，欲求声誉，欲求染果，欲求供养承事名称；是诸菩萨，不如其义；此何因缘？由与我爱俱，于微细罪，不见怖畏。与其无我非胜解俱、不顾他利，于生死涅盘，一向观见过失功德。于现法中，乐相杂住。于当来世，欣乐富贵，摄受财法。由此毁犯。矫现自身能正持法，乃至御众。
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