佛学大辞典

p0469
瑜伽七十九卷十页云：复次有四种法，能令菩萨忘失正念。何等为四？谓于四种补特伽罗，四处，迷乱。一、于举罪补特伽罗。二、于教导补特伽罗。三、于欲作利益补特伽罗。四、于有德补特伽罗。谓于同梵行所，迷乱自过。于学现前，迷乱学处。于彼大乘欲胜解者欲正行者，显无差别标举分别诸过失故；发起迷乱胜解正行。于能说法补特伽罗，迷乱显彼所有密处。又云：复说由于举罪者所，迷乱自过，令念忘失，此何因缘？由于重事中，怖畏衰损；于轻事中，怖畏呵责；而设妄语所显故。由此毁犯。由业障故，有所忘失。设不毁犯；由犯障故，而有忘失。又说：由迷乱学处，令念忘失，此何因缘？由非自性随转虚妄见曲所显故。由此毁犯。由业障故，有所忘失。设不毁犯，由犯障故，而有忘失。又说：由于大乘迷乱胜解正行，令念忘失，此何因缘？由于菩萨，不生恭敬，隐覆实德，所显故。由此毁犯。由业障故，有所忘失。设不毁犯；由犯障故，而有忘失。又说：由迷乱显隐密处，令念忘失，此何因缘？由欲令于大乘不生乐欲所显故。由此毁犯。由业障故，而有忘失。设不毁犯；由犯障故，而有忘失。
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