佛学大辞典

p0473
瑜伽八十五卷三页云：有四种所化有情，先数习邪解脱见所集成界。何等为四？谓于先有先世先身先所得自体中，听闻常见增上不正法，不如理作意增上力故；于今由彼为因，由彼为缘，数习邪解脱见所集成界。如说由常见，如是由断见，由现法涅盘见，由萨迦耶见，广说亦尔。此中世尊由种种胜解智力，种种界智力，增上力故；寻求彼先胜解，及彼后界；如其所应，为调伏彼邪胜解界故；多分为转四种法教。或为余智未成熟者，令彼智成熟故；智已成熟者，令彼解脱诸烦恼故。为初邪界有情，说因灭故行灭。由行尽门，说无常性。为调伏彼邪胜解界故。为随第二邪界有情，说因集故行集？由行起门，说无常性。为调伏彼邪胜解界故。为随第三邪界有情，由诸行苦门，转正法教。为调伏彼邪胜解界故。为随第四邪界有情，若离诸行，起萨迦耶见行者；由诸行空门，转正法教。若卽诸行，起萨迦耶见行者：由无我门，转正法教。为调伏彼邪胜解界故。
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