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生相差别

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p0477
分别缘起初胜法门经九页云:卽此四种生身之相,若次第生,若属彼生,若如是生,应知是名生身生相。复言:世尊!云何次第生身生相?世尊告曰:于其最初,有下种生。从此无间,有渐增生。从此无间,有出胎生,从此无间,有渐长生。既成长已;受用言说能得等生。如是品类,名次第生。复言:世尊!此属谁生?世尊告曰:蕴界处生。都无有我。所以者何?以诸蕴等,渐增长故;其性无常。卽无常法,有此生相。复言:世尊!云何而生?世尊告曰:由命根力,有暂时住分限法故;其性无常。卽无常法,如是而生。
二解 瑜伽八十四卷十页云:所言生者:谓初结生。卽名色位。等生,则是胎藏圆满。出、谓出胎。现、谓婴孩,乃至少年,及中年位。起者:乃至极老年位。又蕴得者:谓名色位。界得,卽是于此位中,彼种子得。言处得者:名色增长,六处圆满。诸蕴现者:谓从出胎,乃至老位。命根起者:舍故众同分,取新众同分。
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