佛学大辞典

p0479
瑜伽五十二卷六页云：复次生差别有多种。谓剎那生，相续生，增长生，心差别生，不可爱生，可爱生，下劣生，处中生，胜妙生，有上生，无上生。此中诸行，剎那剎那，新新而起；名剎那生。若具诸结，或不具结，从彼彼有情聚没，往彼彼有情聚，诸蕴续生；名相续生。若从婴孩童子等位，乃至往趣衰老等位；名增长生。若缘彼彼境界，于彼彼昼夜，彼彼剎那，腊缚，牟呼栗多等位，数数迁谢，非一众多种种心起；或乐相应，或苦相应，或不苦不乐相应；或有贪心，或离贪心；广说乃至或善解脱心，或不善解脱心。如是名为心差别生。若那落迦傍生饿鬼苦趣中生；如是名为非可爱生。若于人天乐趣中生；名可爱生。若于下劣欲界中生；名下劣生。若于处中色界中生；名处中生。若于胜妙无色界生；名胜妙生。复有差别。谓最初入胎者；名下劣生。中二入胎者；名处中生。最后入胎者；名胜妙生。复有差别。谓染污法，及染污果生；名下劣生。若诸善法，及善果生；名胜妙生。除善不善果无记法，所余无记法生；名处中生。若依堕界生说；始从欲界，乃至无所有处生；名有上生。非想非非想处生；名无上生。若依堕续生剎那相续生说；除阿罗汉等最后终位所有诸蕴，余一切位所有行生；名有上生。若阿罗汉等最后终位所有行生；名无上生。 更多：https://www.chaxunjiao.com/

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