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出离寻

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p0481
集异门论三卷九页云:出离寻云何?答:于诸欲寻,思惟过患;谓此欲寻,是不善法。诸下贱者,信解受持。一切如来,及诸弟子,贤贵善士,共所呵厌。能为自害,能为他害,能为俱害。能灭智能,能碍彼品,能障涅盘。受持此法,不生通慧,不引菩提,不证涅盘。如是思惟诸欲寻过患时,诸心寻求,遍寻求,近寻求,心显了,极显了,现前显了,推度构画,思惟分别,名出离寻。复次为断欲寻;于出离寻,思惟功德。谓出离寻,是胜善法。是尊胜者,信解受持。一切如来,及诸弟子,贤贵善士,共所称赞。不为自害,不为他害,不为俱害。不灭智能,不碍彼品,不障涅盘。受持此法,能生通慧,能引菩提,能证涅盘。如是思惟出离寻功德时,诸心寻求,乃至分别,名出离寻。复次思惟欲寻,如病,如痈,如箭,恼害,无常,苦,空,非我,转动,劳倦,羸笃,是失坏法,迅速不停,衰朽非恒,不可保信,是变坏法。如是思惟诸欲寻时,诸心寻求,乃至分别,名出离寻。复次为断欲寻;思惟彼灭,是真寂静;思惟彼道,是真出离。如是思惟彼灭道时,诸心寻求,乃至分别;名出离寻。复次思惟舍心定及道,舍心定相应无想定,灭定,择灭,如是思惟时,诸心寻求,乃至分别,名出离寻。复次思惟出离,及出离相应受想行识,及彼等起身语业,心不相应行时,诸心寻求,乃至分别,名出离寻。
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