佛学大辞典

p0515
大毗婆沙论四卷八页云：世第一法，当言有寻有伺，无寻唯伺，无寻无伺耶？答：应言或有寻有伺，或无寻唯伺，或无寻无伺。云何有寻有伺？答：若依有寻有伺三摩地，入正性离生，彼所得世第一法。谓依未至及初静虑，入正性离生者，所得世第一法。问：此中依言，欲显何法？有作是说：此俱生定，说名为依。谓世第一法相应定，以依声说。此俱生依，有成文证。如智蕴说：若依空三摩地，入正性离生。彼于苦法智忍相应定，以依声说。此亦如是。有余师说：此等无间缘定，说名为依。谓增上忍相应定，以依声说。如是说者，卽彼三地，说名为依。后所说依，应知亦尔。云何无寻唯伺？答：若依无寻唯伺三摩地，入正性离生；彼所得世第一法。谓依静虑中间，入正性离生者，所得世第一法。云何无寻无伺？答：若依无寻无伺三摩地，入正性离生，彼所得世第一法。谓依第二第三第四静虑，入正性离生者，所得世第一法。若依未至定，入正性离生；彼修一地见道，一地世第一法，二地现观边世俗智。若依初静虑，入正性离生；彼修二地见道，一地世第一法，三地现观边世俗智。若依静虑中间，入正性离生；彼修三地见道，一地世第一法，四地现观边世俗智。若依第二静虑，入正性离生；彼修四地见道，一地世第一法，五地现观边世俗智。若依第三静虑，入正性离生；彼修五地见道，一地世第一法，六地现观边世俗智。若依第四静虑，入正性离生；彼修六地见道，一地世第一法，七地现观边世俗智。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 霖雨 , 猎师 , 临死体验 , 霖雨书 , 裂大网 , 临终 , 麟角 , 邻极 , 临终行位 , 麟角一实妙法 , 麟喻独觉 , 灵山八年 , 伶伦 , 灵山初住 , 灵地 , 灵山大戒 , 灵感寺 , 灵山会 , 灵光 , 灵山教主 , 灵魂 , 灵山金山洞 , 灵鹫山 , 灵山净土 , 灵鹫山之禀承 , 灵山一会 , 灵梦 , 灵山一会俨然未散 , 灵山 , 灵山之亲承 ,