佛学大辞典

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瑜伽六十六卷六页云：复次一切处最后没心，及随初第二相续心，于三界中，当知唯有非苦乐受。除初相续心，应知此受，于一切处，异熟所摄。余苦乐受，应知皆是异熟所生。如其种子，异熟所摄；卽随此因、此缘、为因缘故；从异熟生。生那落迦诸有情类，异熟无间，有异熟生苦忧相续。如生那落迦，如是若生一分饿鬼，及傍生中，当知亦尔。若生人中，及欲界天诸有情类，无有决定。异熟无间，或时苦、忧，或时乐、喜，或时唯有不苦不乐受，相续生。若生初二静虑；异熟无间，唯异熟生喜受相续。若生第三静虑；唯异熟生乐受相续。若生第四静虑已上，唯有异熟不苦不乐受。是故当知，卽此受、于彼名异熟生。广大喜乐所摄受故，彼诸善业，不苦不乐，正现前时，亦名可爱异熟。与此相违，当知名不可爱异熟。
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