佛学大辞典

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　　瑜伽六十六卷八页云：复次此中能生生起因法，彼由各别等流果故；名有果法。若诸后有业及烦恼，彼由各别异熟果故；名有果法。若有三处正现在前，若湿和合正现在前，若卵[谷-禾+卵]藏，若眼色等，若彼俱生诸心心法，若近恶友等，若近善友等，二种，三法；如是一切，皆由各别增上果故；名有果法。若现法中，由染污住，生邪精进，无果劬劳，生忧苦住；若现法中，不染污住，生正精进，有果劬劳，生喜乐住；如是一切，皆由各别士用果故；名有果法。若趣世间离欲生道，彼由离系增上果故；名有果法。又能引出世间之道，及能证涅盘出世之道，彼由离系增上果故；名有果法。谓由究竟离系果故；名有果法。若世间道，非由究竟离系果故；名有果法。当知是名二道差别。由如是等所说相故；当知建立有果诸法差别之相。谓随所应，立等流果，若异熟果，若增上果，若士用果，若离系果。与此相违，应知建立非有因法，非有果法。
　　二解　品类足论六卷八页云：有果法云何？谓有漏法，及世俗道所证结断。
　　三解　品类足论六卷十二页云：有果法云何？谓一切有为法。
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