佛学大辞典

p0540
　　俱舍论十卷四页云：眼等五触，说名有对。以有对根，为所依故。
　　二解　大毗婆沙论一百四十九卷三页云：云何有对触？答：五识身相应触。问：何故此触，名有对？答：以有对法为所缘故。问：增语触亦以有对法为所缘；何故此触独名有对？答：此触以初故得名。增语触更以余缘建立。有说：此触但以有对法为所缘。增语触亦缘余法。有说此触，所依所缘，皆是有对。增语触，所缘虽或有对；所依不尔。故别立名。
　　三解　品类足论三卷三页云：有对触云何？谓五识身相应触。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 圣 , 圣印 , 圣行 , 圣观寺 , 脚下烟生 , 叶舟 , 解行 , 解虎锡 , 解脱障 , 遍成诸行 , 遍周法界 , 道行 , 道吾装鬼 , 道希 , 道根 , 道泰 , 道教 , 道场观 , 道盛 , 道诜寺 , 道龚 , 邬阇衍那国 , 钵剌翳迦佛陀 , 预言 , 颂古 , 驮 , 鸠那罗 , 鸠槃荼 , 僧伽罗叉 , 僧制 ,