佛学大辞典

p0592
　　大毗婆沙论二十三卷二页云：云何因境断识？答：苦智已生，集智未生，若心见集所断见苦所断缘；是谓因境断识。此中若识因断境断，自体未断；名因境断识。诸有欲令遍行随眠，及彼相应俱有诸法，于自部非遍行因者；彼作是说：苦智已生，集智未生，若心见集所断见苦所断缘；此心因全断，境全断，自体未断；故名因境断识。尔时若心见集所断，见集灭道修所断缘；此心因虽全断，而境未断；故非因境断识。尔时若心见集所断，见苦集灭道修所断缘；此心因虽全断，而境有断有未断；故非因境断识。诸有令欲遍行随眠，及彼相应俱有诸法，亦作自部遍行因者；彼作是说：苦智已生，集智未生，若心见集所断见苦所断缘；此心自部，因虽未断；而他部因全断，境全断，自体未断；故名因境断识。尔时若心见集所断，见集灭道修所断缘；此心因有断有未断，境未断，故非因境断识。尔时若心见集所断，见苦集灭道修所断缘；此心因境俱有断有未断；故非因境断识。
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