佛学大辞典

p0608
　　瑜伽释五页云：行瑜伽者：谓一切行、更相顺故，称正理故，顺正教故，趣正果故；说名瑜伽。此行瑜伽，虽通诸行；然诸经论，就相随机，种种异说。如辩瑜伽师地经中，正修诸行，说名瑜伽。总摄一切相应行故。月灯经中，修三十七菩提分法，说名瑜伽。此于一切顺果行中，最为胜故。于大分别六处经中，辩奢摩他毗钵舍那平等运道，说名瑜伽。如是止观，众行主故。海慧经中，修三摩地，说名瑜伽。住心发行，此最强故。显扬论等，信欲方便精进四法，说名瑜伽。作意或智，说名方便。此四通生一切行故。闻所成地，别辨九道，说名瑜伽。会理除惑，位别胜故。谓世出世加行无间解脱胜进软中上道。修所成地，总辨修习诸对治道，说名瑜伽。为乐略者，总说修故。有处说缘诸地所摄无颠倒智，名为瑜伽。缘诸地法无颠倒智，行中胜故。有处复说方便善巧，或唯方便，名为瑜伽。作意与智，发行胜故。或就最初发悟胜故。功德实性契经中，说诸缘起观名为瑜伽。缘起观智，于出生死，最为要故。正行经中，说正见等八支圣道，名为瑜伽。趣涅盘城，此为胜故。毗奈耶经说修戒等名曰瑜伽。戒定慧学，因中胜故。大义经中，说修一切世出世行分位差别，皆名瑜伽。正行阶位，相符顺故。如是皆说共声闻行，名为瑜伽。通证三乘，行中胜故。慧到彼岸契经中说观空作意，名为瑜伽。发起大行，此最胜故。如彼经言：菩萨所有大瑜伽者，谓空作意，菩萨由此空作意故；不堕声闻及独觉地。乃至能净诸佛土等。卽彼经中复说般若波罗蜜多名胜瑜伽。导大乘行，此殊胜故。如彼经言：菩萨所有诸瑜伽中，慧度瑜伽，最上最胜，广说乃至是无等等。何以故？如是般若波罗蜜多，是为无上瑜伽法故。余处说此慧度，所摄无分别定，名为瑜伽。能发一切胜功德故。余处复说菩萨所有殊胜慧悲平等双转，名为瑜伽。能证无住大涅盘故。如是等说诸不共行，名为瑜伽。能证无上佛菩提故。于如是等诸经论中，说一切行皆名瑜伽。具上所说四种义故。
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