佛学大辞典

p0609
　　大毗婆沙论二十三卷十五页云：问：何故但说无明缘行；而不说行缘无明？答：亦应说行缘无明，而不说者；当知是有余说。复次无明缘行，势力随顺亲近强胜。行缘无明，则不如是。复次无明缘行，其义决定。行缘无明，则不如是。以阿罗汉有漏业。不生无明故。复次行缘无明，由无明力。如契经说：非理作意，由痴生故；能引无明。是故但说无明缘行。复次行于无明，但有缘义；无明于行，有因有缘。是故但说无明缘行。复次此经中说时分缘起。前位诸蕴，说名无明。后位诸蕴，说名为行。前因后果，展转相引。是故不说行缘无明。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 画像 , 祭奠 , 寒松 , 毁破德瓶 , 迦提 , 合掌 , 慧苑琳琅 , 袈裟五种功德 , 和尚 , 火焰 , 缄口慎心 , 横死九法 , 祸从口生 , 剪爪 , 互跪 , 鸡园 , 讲处念经 , 护伽蓝神 , 稽颡 , 讲经论首座 , 讲经天花坠 , 结加趺坐 , 讲僧始 , 结界 , 讲说三益 , 解虎锡 , 讲堂制 , 解夏草 , 讲堂置佛像 , 戒 ,