佛学大辞典

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　　法蕴足论一卷二十三页云：谓亲近善士。听闻正法，如理作意，法随法行；汝等苾刍，应如是学。我当亲近供养善士，恭敬一心，听闻正法，如理观察甚深妙义，精进修行法随法行。又云：精进修行法随法行，便得趣入正性离生。所以得入正性离生；由精进修法随法行。所以能修法随法行，由如理观甚深妙义。所以能观甚深妙义，由能恭敬听闻正法。所以复能听闻正法，由能亲近供养善士。若能亲近供养善士；便闻正法。闻正法已；便能如理观深妙义。如理观察深妙义已；便能进修法随法行。既精进修法随法行；便能趣入正性离生。如山顶上，天雨霖霪，先溪涧满。溪涧满已；小沟渎满。小沟渎满已；大沟渎满。大沟渎满已；小河满。小河满已；大河满。大河满已；大海满。大海如是渐次方满。圣道大海，亦复如是。要先亲近供养善士，方闻正法。闻正法已；方能如理观察深妙义。如理观察深妙义已；方能进修法随法行。精进修行法随法行，得圆满已；方得趣入正性离生。既得趣入正性离生；便名已生八支圣道。谓正见等。
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