佛学大辞典

p0630
　　瑜伽七卷十五页云：妄计吉祥论者：谓如有一，若沙门，若婆罗门，起如是见，立如是论：若世间日月薄蚀，星宿失度；所欲为事，皆不成就。若彼随顺；所欲皆成。为此义故，精勤供养日月星等；祠火诵咒，安置茅草，满瓮频螺果及饷佉等。谓历算者，作如是计。问：彼何因缘，起如是见，立如是论？答：由教及理故。教、如前说。理者，谓如有一，为性寻思；乃至广说。彼由获得世间静虑，世间皆谓是阿罗汉。若有欲得自身富乐，所祈果遂者；便往请问。然彼不如实知业果相应缘生道理。但见世间日月薄蚀，星度行时，尔时众生净不净业果报成熟；彼则计为日月等作。复为信乐此事者，建立显说。今应问彼：汝何所欲？世间兴衰等事，为是日月薄蚀星度等作？为净不净业所作耶？若言日等作者；现见尽寿随造福非福业，感此兴衰苦乐等果；不应道理。若净不净业所作者；计日等作，不应道理。如是日等作故；净不净业作故；不应道理。是故此论，非如理说。
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