佛学大辞典

p0647
　　瑜伽八十九卷十一页云：出家在家二品为依，执着我语；故依俱品，立我语取。又云：谛故住故论说有我；名为我语。执有实物，说名谛故。执可安立，说名住故。又云：有无有爱为缘，立我语取
　　二解　如取支差别中说。
　　三解　法蕴足论十卷二十七页云：云何我语取？谓色无色界系，除诸见，余结缚随眠随烦恼缠。是名我语取。
　　四解　品类足论七卷六页云：我语取云何？谓除色无色界系五见，诸余色无色界系结缚随眠随烦恼缠，是名我语取。
　　五解　大毗婆沙论四十八卷五页云：问：何故名我语取？为以行相？为其所缘？若以行相；萨迦耶见，应名我语取。我行相转故。若以所缘；诸法无我，如何可说我语取耶？答：不以行相，不以所缘，名我语取。有前失故。然欲界烦恼，除见，立欲取。色无色界烦恼，除见，立我语取。问：何故尔耶？答：欲界烦恼，依淫欲转，依境界转，依众具转，依他身转；故立欲取。色无色界烦恼，与彼相违。依内起故；立我语取。复次欲界烦恼，感内身时，须淫欲，须境界，须众具，须第二；故立欲取。色无色界烦恼，感内身时，与彼相违；故立我语取。复次欲界烦恼，感内身时，惟依非定。多因外门外事，故立欲取。色无色界烦恼，感自身时，唯依于定。多因内门内事，故立我语取。复次欲界烦恼，不能感得广大身形，长久寿量，故立欲取。色无色界烦恼，能感得广大身形。如色究竟天，身长万六千逾缮那。亦能感得长久寿量。如非想非非想处，寿八万大劫。故彼烦恼，立我语取。
　　六解　集异门论八卷六页云：云何我语取？答：除色无色界系诸见及戒禁取，诸余色无色界系结缚随眠随烦恼缠，是名我语取。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 宗纲 , 信佛 , 信法 , 信己（三） , 信他 , 明义 , 三大（三） , 六大 , 十识 , 无量识 , 四曼 , 三密 , 事理法界 , 一多法界 , 十法界 , 三妄执 , 两部曼荼罗 , 二重曼荼罗 , 十三大院 , 胎藏三部 , 金刚界 , 九会曼荼罗 , 金刚五部 , 种子 , 三密（二） , 三句 , 三种菩提心 , [8740]字月轮观 , 月轮观之五种三昧 , 五相成身观 ,