佛学大辞典

p0651
　　大毗婆沙论二百卷一页云：依第一见，建立第一我有色死后有想论。谓彼外道，执色为我；执余四蕴以为我所。彼所执我，以色为性，故名有色。取诸法相，说名为想。此有色我，有彼想故；说名有想。以执四蕴为我所故。彼作是念：此有色我，死后有想。此在欲界全，色界一分。除无想天，许无色界亦有色者；此亦在彼前三无色。此有想故；不在后一。
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