佛学大辞典

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　　西域记三卷十八页云：新城东南十余里故城北大山阳，有僧伽蓝，僧徒三百余人。其窣堵波中，有佛牙，长可寸半。其色黄白。或至斋日，时放光明。昔讫利多种之灭佛法也，僧徒解散，各随利居。有一沙门，游诸印度，观礼圣迹，伸其至诚。后闻本国平定，卽事归途。遇诸群象，横行草泽，奔驰震吼。沙门见已；升树以避。是时群象，相趋奔赴，竞吸池水，浸渍树根。互共排掘，树遂颠仆。既得沙门；负载而行。至大林中，有病象疮痛而卧。引此僧手，至所苦处；乃枯竹所刺也。沙门于是拔竹傅药，裂其裳，裹其足。别有大象，持金函授与病象。象既得已；转授沙门。沙门开函，乃佛牙也。诸象围绕，僧出无由。明日斋时，各持异果，以为中馔。食已；载僧出林数百里外，方乃下之。各跪拜而去。沙门至国西界，渡一驶河。济呼中流，船将覆没。同舟之人，互相谓曰：今此船覆，祸是沙门。必有如来舍利。诸龙利之。船主检验，果得佛牙。时沙门举佛牙，俯谓龙曰：吾今寄汝。不久来取。遂不渡河，回船而去。顾河叹曰：吾无禁术，龙畜所欺。重往印度，学禁龙法。三岁之后，复还本国。至河之滨，方设坛场。其龙于是捧佛牙函，以授沙门。沙门持归，于此伽蓝而修供养。
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