佛学大辞典

p0654
　　大毗婆沙论十六卷一页云：世尊虽无烦恼余习；而或时有似爱等言。似爱言者：如世尊说：善来苾刍，能善出家，犹具禁戒。似恚言者：如世尊说：汝是释种婢子，释种是汝大家。似慢言者：如世尊说：我是如来应正等觉，成就十力，得四无畏。似痴言者：如世尊说：大王今者，从何处来。告阿难言：看天雨不。园中何故高声大声。或有生疑：世尊已断诸烦恼习；云何复有如是等类似烦恼言？欲令彼疑，得决定解，故作斯论，释其因缘。如此痴言，彼亦尔故。问：何故佛说似爱等言？答：护所化田，饶益彼故。谓世尊说似爱言者，欲令天授所破苾刍，身心安隐，及除疑故。谓提婆达多，贪名利故；破坏僧已。尊者舍利子及大目干连，化使还来，彼诸苾刍，深生羞耻，身心战掉，复生疑惑：我随天授，不失戒耶？闻世尊说：善来苾刍，能善出家，犹具禁戒。战掉，疑惑，二事皆除。若佛尔时不作此语；彼怀愧恼，吐血命终。又世尊说似恚言者；摧彼梵志憍慢幢故。谓彼梵志庵婆瑟咤，不量母卑而怀憍傲，障他出家，当堕恶趣。由佛诃彼，傲佷心摧。次第二身，得生天上，见四圣谛。又由诃彼补色羯罗娑利梵志，得入佛法，逮殊胜果。又世尊说似慢言者；为令不知佛功德者，知已归依，修胜行故。又世尊说似痴言者；为开彼王谈论道故。为解阿难睡闷心故。又欲生彼乐静心故。佛说此等似烦恼言，皆为有情获利乐故。
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