佛学大辞典

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　　大毗婆沙论三十卷六页云：云何身力？答：诸身勇猛、强健、轻捷、能有所办；是谓身力。此本论师、于异文义、得善巧故；以种种文、显示身力，而体无异。云何身劣？答：诸身不勇、不猛、不强、不健、不轻、不捷，无所能办；是谓身劣。此本论师、于异文义、得善巧故；以种种文、显示身劣，而体无异。又云：问：身力、身劣、以何为自性？有作是说：以大种为自性。问：何大种增，名为身力？何大种增，名为身劣？有说：大种无遍增者。然四大种有强胜者，说名身力。有羸弱者，说名身劣。有说：地界增故；名为身力。水界增故；名为身劣。外物亦尔。担山木等、地界增故；其体坚强。柳苽瓠等、水大增故；其体虚弱。有余师说：身力、身劣、非四大种，是所造触。问：七所造触中，谁增故名身力？谁增故名身劣？有说：重增故名身力。轻增故名身劣。外物亦尔。重者体强。轻者体弱。有说：此二是所造触。非七所摄。谓七种外、别有所造触，名身力身劣。评曰：应作是说：卽四大种及所造触，俱是身力身劣自性。谓若调和，俱名身力。若不调和，俱名身劣。
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