佛学大辞典

p0683
　　瑜伽十一卷十一页云：问：何故苦根、初静虑中、说未断耶？答：彼品粗重、犹未断故。问：何缘生在初静虑者、苦根未断、而不现行？答：由其助伴相对忧根所摄诸苦，彼已断故。若初静虑已断苦根；是则行者入初静虑及第二时、受所作住，差别应无。由二俱有喜及乐故。而经中说由出诸受静虑差别。又此应无寻伺寂静粗重断灭所作差别。
　　二解　瑜伽六十三卷六页云：问：何因缘故，知初静虑中苦根未断？答：彼品粗重、未远离故。若于是处苦根已断；便与第二静虑住时，应无差别。是故当知是处未断。
　　三解　显扬十九卷十三页云：问：何故苦根、初静虑中、说未断耶？答：彼品粗重、未远离故。若初静虑、已断苦根粗重品者；与住第二静虑时、应无差别。是故当知初静虑中、未断粗重苦品。
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