佛学大辞典

p0699
　　瑜伽十五卷十八页云：言过者：谓立论者，为九种过，污染其言，故名言过。何等为九？一、杂乱，二、粗犷，三、不辩了，四、无限量，五、非义相应，六、不以时，七、不决定，八、不显了，九、不相续。杂乱者：谓舍所论事，杂说异语。粗犷者：谓愤发掉举，及躁急掉举。不辩了者：谓若法若义，众及对论，所不领悟。无限量者：谓所说义，言词复重，或复减少。非义相应者：当知有十种。一、无义，二、违义，三、损理，四、与所成等，五、招集过难，六、不得义利，七、义无次序，八、义不决定，九、成立能成，十、顺不称理诸邪恶论。非时者：谓所应说，前后不次。不决定者：谓立已，复毁；毁、而复立；速疾转换，难可了知。不显了者：谓言招讥弄，不领而答。先为典语，后为俗语。或先俗语，后复典语。不相续者：谓于中间，言词断绝。凡所言论，犯此九失；是名言过，堕在负处。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 智能（唐洛京）［《宋高僧传》卷第二］ , 玄觉（唐玉华寺）［《宋高僧传》卷第二］ , 道因（嵩公，宝暹）（唐益州多宝寺）［《宋高僧传》卷第二］ , 智贤（唐波凌国）［《宋高僧传》卷第二］ , 觉救（唐洛京白马寺）［《宋高僧传》卷第二］ , 佛陀波利（唐五台山）［《宋高僧传》卷第二］ , 尊法（唐）［《宋高僧传》卷第二］ , 无极高（唐西京慧日寺）［《宋高僧传》卷第二］ , 极量（唐广州制止寺）［《宋高僧传》卷第二］ , 实叉难陀（唐洛京大遍空寺）［《宋高僧传》卷第二］ , 日照（周西京广福寺）［《宋高僧传》卷第二］ , 天智（周洛京魏国东寺）［《宋高僧传》卷第二］ , 慧智（明佺）（周洛京佛授记寺）［《宋高僧传》卷第二］ , 寂友（周洛京）［《宋高僧传》卷第二］ , 智通（唐京师总持寺）［《宋高僧传》卷第三］ , 智严（唐京师奉恩寺）［《宋高僧传》卷第三］ , 宝思惟（唐洛京天竺寺）［《宋高僧传》卷第三］ , 菩提流志（唐洛京长寿寺）［《宋高僧传》卷第三］ , 怀迪（般若力，善部末摩）（唐罗浮山石楼寺）［《宋高僧传》卷第三］ , 寂默（唐京兆慈恩寺）［《宋高僧传》卷第三］ , 莲华精进（唐丘慈国莲华寺）［《宋高僧传》卷第三］ , 戒法（唐北庭龙兴寺）［《宋高僧传》卷第三］ , 莲华（唐）［《宋高僧传》卷第三］ , 飞锡（唐大圣千福寺）［《宋高僧传》卷第三］ , 子邻（唐京师大安国寺）［《宋高僧传》卷第三］ , 般若（唐醴泉寺）［《宋高僧传》卷第三］ , 悟空（唐上都章敬寺）［《宋高僧传》卷第三］ , 满月（智能轮）（唐京师）［《宋高僧传》卷第三］ , 窥基（唐京兆大慈恩寺）［《宋高僧传》卷第四］ , 道世（唐京师西明寺）［《宋高僧传》卷第四］ ,