佛学大辞典

p0720
　　如八解脱中说。
　　二解　显扬四卷三页云：为欲证得最第一有住自在故，又为解脱彼障故；复作非想非非想意解思惟。故名第七非想非非想处解脱。
　　三解　集异门论十八卷九页云：超一切无所有处，入非想非非想处具足住；是第七解脱。超一切无所有处者：云何超一切无所有处？答：将欲趣入非想非非想处时，于一切无所有处，皆能超越，平等超越，最极超越。是故说为超一切无所有处，入非想非非想处具足住者。问：此非想非非想处解脱，加行云何？修观行者，由何方便，入非想非非想处解脱定？答：初修业者，创修观时，先应思惟无所有处为苦粗障，后应思惟非想非非想处为静妙离。彼既思惟无所有处为苦粗障，亦复思惟非想非非想处为静妙离故；心便散动，驰流诸相；不能一趣，系念一境，相续思惟非想非非想处。彼心散动，驰流诸相；不能一趣，系念一境，相续思惟非想非非想处故；未能住心入非想非非想处解脱定，为摄散动驰流心故；专系念思惟非想非非想处相。思惟此相，精勤勇猛，乃至令心相续久住；由斯加行，入非想非非想处解脱定。精勤数习此加行已；复进修行此定方便。谓于加行所引生道，数习数修数多所作。既于加行所引生道，数习数修数多所作；心便安住等住近住相续一趣系念一境，思惟此是非想非非想处。由心安住等住近住相续一趣系念一境，思惟如是非想非非想处，无二无转；便能证入非想非非想处解脱定。第七者：谓诸定中，渐次顺次相续次第，数为第七。解脱者：谓此定中所有善受想行识，皆名解脱。
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