佛学大辞典

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　　瑜伽五十三卷十五页云：问：何等是受自性？答：略有六种。谓依眼等六触所生。此复二种。若色为依；名身受。无色为依；名心受。何以故？由前五根，皆色性故。问：若前五根，皆是色性；依眼等受，名身受者；何故眼等，非唯是身？答：由相异故。所以者何？眼等五根，展转相异。问：若眼等根，其相异故；非皆身相。依彼诸受，由是因缘，应非身受？答：余有色根，不离身故；就彼为名。此复何过。问：若不离身，故无过者；意根亦尔。不离身转。依意根受，应名身受。是卽一切皆是身受，无心受耶？答：诸有色根，定不离身。意卽不尔。故无有过。所以者何？生无色界有情意根，离身而转。是故五根所生诸受，合名身受。唯依意者，独名心受。故总说二，谓身心受。又一切受。皆领纳相。
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