佛学大辞典

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　　俱舍论七卷四页云：如是已释等无间缘；所缘缘性，卽一切法，望心心所，随其所应。谓如眼识，及相应法，以一切色为所缘缘。如是耳识，及相应法，以一切声，鼻识相应，以一切香，舌识相应，以一切味，身识相应，以一切触，意识相应，以一切法，为所缘缘。若法、与彼法为所缘；无时此与彼非所缘。于不缘位，亦所缘摄。彼缘不缘，其相一故。譬如薪等，于不烧时，亦名所烧。相无异故。心心所法，如于所缘处事剎那三皆决定，于所依亦有如是决定耶？应言：亦有如是决定。然于现在，亲附自所依。过去、未来、与所依相离。有说：在过去，亦亲附所依。
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