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阿罗汉非善士趣

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p0780
  大毗婆沙论一百七十五卷七页云:问:何故阿罗汉非善士趣?答:亦应说阿罗汉为善士趣;而不说者;当知此义有余。复次趣上生者,立善士趣。阿罗汉无生;是故不立。复次趣上果者,立善士趣。阿罗汉则是上果,更无上果可趣;是故不立。问:时解脱阿罗汉,亦趣上果。谓求不动。何故非善士趣?答:彼趣上种姓,非趣上果。复次若圣者成就烦恼,而不成就非善士法者;立善士趣。阿罗汉不成就烦恼;是故不说。复次有学位中,有成就非善士法者;对彼施设七善士趣。无学位不尔。是故不说。复次不还是善士趣。阿罗汉是胜善士趣。若当说为善士趣者;便是损减,非谓如实。是故不说。
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