佛学大辞典

p0793
　　摄论二卷二十三页云：何因缘故，波罗蜜多，唯有六数？成立对治所治障故；证诸佛法所依处故；随顺成熟诸有情故。为欲对治不发趣因，故立施、戒、波罗蜜多。不发趣因、谓着财位、及着室家。为欲对治虽已发趣复退还因，故立忍、进、波罗蜜多。退还因者：谓处生死、有情违犯、所生众苦，及于长时善品加行所生疲怠。为欲对治虽已发趣不复退还，而失坏因；故立定、慧、波罗蜜多。失坏因者：谓诸散动、及邪恶慧。如是成立对治所治障故；唯立六数。又前四波罗蜜多、是不散动因。次一波罗蜜多、不散动成就。此不散动为依止故；如实等觉诸法真义；便能证得一切佛法。如是证诸佛法所依处故；唯立六数。由施波罗蜜多故；于诸有情，能正摄受。由戒波罗蜜多故；于诸有情、能不毁害。由忍波罗蜜多故；虽遭毁害；而能忍受。由精进波罗蜜多故；能助经营彼所应作。卽由如是摄利因缘，令诸有情、于成熟事，有所堪任。从此已后，心未定者，令其得定；心已定者，令得解脱。于开悟时，彼得成熟。如是随顺成熟一切有情，唯立六数。应如是知。
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