佛学大辞典

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　　瑜伽三十八卷十八页云：云何菩萨法随法行？当知此行略有五种。谓如所求，如所受法，身语意业，无倒随转。正思，正修。若佛世尊，于彼诸法，制身语意，令不造作；于此诸法，开身语意，令其造作；卽于如是二种法中，身语意业，无倒远离，无倒修证。是名菩萨于诸法中身语意业无倒随转法随法行。云何菩萨于法正思？谓诸菩萨、独居闲静；随所闻法，乐欲思惟；乐欲称量，乐欲观察；先当远离不思议处，思惟彼法；恒常思惟，无间加行，殷重加行，而无慢缓。是诸菩萨、勇猛精进思惟法时，于其少分，以理观察，而随悟入。于其少分，但深信解。凡所思惟，但依其义，不依其文。如实了知黒说大说；正能悟入最初思惟。既悟入已；数数作意，令得坚固。是诸菩萨，由能远离不应思议而思惟故；其心不堕迷闷错乱。由能恒常无间殷重加行无缓而思惟故；先未知义，得正了知；得正决了。先已知义，得无失坏；得不忘失。由于少分以理观察随悟入故；于随正理观察法中，不由他缘。由于少分但信解故；于极甚深，自少觉慧不能达法，仰推如来，言如是法，是佛所行；非我境界。如是于法，不生诽谤。不自损害。远离衰患。无诸过罪。由诸菩萨、思惟法时但依其义不依文故；于佛世尊一切所说密意语言，能随悟入。由诸菩萨、普于一切默说大说得善巧故；于真实义，无物无法，能倾能动。是诸菩萨正能悟入初思惟故；能得先来所未得忍。是诸菩萨、由卽于此已所得忍，数数作意，令坚牢故；能于其修，随顺趣入。菩萨由是八种相故；能正修行正思所摄法随法行。云何菩萨于法正修？当知此修，略有四相。一者、奢摩他，二者、毗钵舍那，三者、修习奢摩他毗钵舍那，四者、乐修习奢摩他毗钵舍那。云何奢摩他？谓诸菩萨、由八种思善依持故；于离言说唯事唯义所缘境中，系心令住，离诸戏论，离心扰乱，想作意故；于诸所缘而作胜解。于诸定相，令心内住、安住、等住，广说乃至一趣等持。是名奢摩他。云何毗钵舍那？谓诸菩萨、由奢摩他熏修作意，卽于如先所思惟法，思惟其相。如理简择，最极简择，极简择法；广说乃至觉明慧行。是名毗钵舍那。云何修习奢摩他毗钵舍那？谓诸菩萨、于奢摩他毗钵舍那，无间加行，殷重加行，恒常修习。是名修习奢摩他毗钵舍那。云何乐修习奢摩他毗钵舍那？谓诸菩萨、卽于如是止观相中，其心无动。于无功用离诸加行任运转处，摄受无乱。是名乐修习奢摩他毗钵舍那。当知此中、是诸菩萨、如如修习奢摩他毗钵舍那，如是如是乐住奢摩他毗钵舍那。如如乐住奢摩他毗钵舍那，如是如是奢摩他毗钵舍那清净。如如奢摩他清净，如是如是身安心安增长广大。如如毗钵舍那清净，如是如是若知若见增长广大。齐此名为修所应作。谓于所依中，应除遣粗重；及于一切所知，应修清净知见。如是一切修所作业，菩萨由前四种修相，皆能成办。
　　二解　世亲释二卷一页云：法随法行者：如教行故。无性释二卷二页云：法随法行者：所证、名法。道、名随法。随顺彼故。又出世道名法。世间道名随法。行者、行彼自心相续。树增彼故。令彼现前、得自在故。此则说其修所成智。
　　三解　法蕴足论一卷二十二页云：云何名为法随法行？谓彼旋环如理作意，审正观察深妙义已；便生出离远离所生五胜善法。谓信、精进、及念、定、慧。彼于自内所生出离远离所生五胜善法，修习坚住，无间修习，增上加行。如是名为法随法行。
　　四解　法蕴足论二卷十三页云：法随法行者：谓涅盘名法。八支圣道名随法。佛弟子众、于此中行；名法随法行。又别解脱名法。别解脱律仪名随法。佛弟子众、于此中行；名法随法行。又身律仪语律仪命清净，名法。受持此法，名随法。佛弟子众、于此中行；名法随法行。
　　五解　大毗婆沙论一百八十一卷十五页云：如说法随法行，乃至广说。问：何故作此论？答：为欲分别契经义故。如契经说：法随法行。虽作是说；而不分别。云何法？云何随法？云何法随法行？彼经是此论所依根本。彼所不说者，今应说之。故作斯论。云何法？答：寂灭涅盘。云何随法？答：八支圣道。云何法随法行？答：若于此中，随义而行；所谓为求涅盘故，修习八支圣道。故名法随法行。能安住此，名法随法行者。问：何故涅盘、独名为法；八支圣道、名随法耶？答：于诸法中，涅盘胜故；生老病死，不能侵故；独得法名。八支圣道，次彼顺彼。如王大臣，故名随法。故契经说：一切法中，涅盘最胜。有为法中，圣道最胜。然舍利子赞学经中说言：具寿！法之随法，所谓离系。彼契经中，圣道名法。涅盘名随法。以先得圣道，后证涅盘故。前经依胜劣次第，显法随法。后经依证得次第，显法随法。复次别、解脱、名法。别解脱律仪、名随法。若于此中，随义而行；名法随法行。谓为求别解脱故，受别解脱律仪。得已，随护；无有毁犯。名法随法行。能安住此，名法随法行者。复次身律仪、语律仪、命清净、名法。受此名随法。若于此中，随义而行；名法随法行。谓为求身语律仪命清净故受。及受已随护，名法随法行。能安住此，名法随法行者。
　　六解　集异门论六卷十七页云：云何法随法行？答：如理作意所引出离远离所生诸胜善法，修习坚住，无间精勤。如是名为法随法行。
　　七解　发智论十八卷十八页云：如说法随法行；云何法？答：寂灭涅盘。云何随法？答：八支圣道。云何法随法行？答：若于此中，随义而行。复次别解脱名法。别解脱律仪名随法。若于此中，随意而行；名法随法行。复次身律仪、语律仪、命清净、名法。受此名随法。若于此中，随义而行；名法随法行。
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