佛学大辞典

p0780
　　瑜伽五十一卷十一页云：又阿赖耶识断灭相者：谓由此识，正断灭故；舍二种取。其身虽住；犹如变化。所以者何？当来后有苦因断故；便舍当来后有之取。于现法中，一切烦恼、因永断故；便舍现法一切杂染所依之取。一切粗重永远离故；唯有命缘，暂时得住。由有此故；契经中言：尔时但受身边际受，命边际受。广说乃至卽于现法，一切所受，究竟灭尽。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 娑竭罗龙王 , 娑罗洟聚落 , 娜耶 , 孙陀罗难陀诗 , 孙权 , 宫本正尊 , 差摩莲华鲜 , 师孙 , 座光 , 座头 , 徐昌治 , 息灾坛 , 息灾炉 , 捃多 , 振光 , 旁生 , 旃陀罗 , 时食 , 案瓜二谛 , 案达罗王朝 , 校量叹 , 根本说一切有部苾刍尼戒经 , 根尘 , 根边蕴 , 涅槃门 , 涅槃界 , 涅槃像 , 涅槃缚 , 浮云 , 海印 ,