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阿赖耶识与转依差别
出自:《法相辞典 - 朱芾煌
》
p0781
瑜伽五十一卷十页云:又阿赖耶识、体是无常,有取受性。转依、是常,无取受性。以缘真如境圣道,方能转依故。又阿赖耶识、恒为一切粗重所随。转依、究竟远离一切所有粗重。又阿赖耶识、是烦恼转因,圣道不转因。转依、是烦恼不转因,圣道转因。应知但是建立因性;非生因性。又阿赖耶识,令于善净无记法中,不得自在。转依、令于一切善净无记法中,得大自在。
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