佛学大辞典

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　　瑜伽十卷九页云：云何和合义？谓诸缘聚集义。
　　二解　瑜伽五十二卷十一页云：复次云何和合？谓能生彼彼诸法诸因诸缘、总略为一，说名和合。卽此亦名同事因。又此差别者，或有领受和合。谓六处缘触，或色等缘，或作意等缘；或触缘受。或有引生后有和合。谓无明缘行等，受缘爱，爱缘取，广说乃至生缘老死。或有六处住和合。谓四食及命根。或有工巧处成办和合。谓工巧智及彼相应业具士夫作用。或有清净和合。谓十二种无杂集会，卽自他圆满等。又有世俗和合。谓诸有情，依彼意乐增上力故；互不相违，无诤无讼，亦不乖离。
　　三解　瑜伽五十六卷三页云：问：依何分位，建立和合？此复几种？答：依所作支无阙分位，建立和合。此复三种。谓集会和合，一义和合，圆满和合。
　　四解　此胜论师义。唯识述记五卷十页云：和合体者：能令实等不相离而相属，此能诠缘因，名和合。又云：和合是一。
　　五解　杂集论二卷四页云：和合者：谓于因果众缘集会，假立和合。因果众缘集会者：且如识法，因果相续，必假众缘和合。谓根不坏，境界现前，能生此识作意正起。如是于余一切，如理应知。
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