佛学大辞典

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　　瑜伽八十二卷十二页云：问：念为增上者；义何谓耶？答：此增语显示于少下劣，不生喜足。又云：又此行者，由正念力，审自观察：我尸罗蕴，为圆满不？我于诸法，为有正慧，善通达不？我于解脱，为善证不？如是依止正念力持，具学胜利，发上首慧，证坚解脱。又此正念，略有三种。谓或因说法故，或依教授故，或由观察应作不应作故。
　　二解　瑜伽八十二卷十五页云：问：世尊说念，亦无量种；谓于身住念，于受住念，于心住念，于法住念，于久所作所说随念，于所受诵诸法随念，教授随念，应作不应作随念，佛随念等，所有诸念。今于此中，依何念说念为增上？答：就胜为言，依应作不应作观察随念。
　　三解　瑜伽九十七卷九页云：又于尔时，于四念住，由观品念，以观为依，与内心止，为其增上。是故说彼念为增上。
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