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命根差别有多种

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p0815
  瑜伽五十二卷十页云:复次云何命根?谓由先业,于彼彼处所生自体,所有住时限量势分,说名为寿,生气,命根。此复多种差别。谓定,不定,随转,不随转,若少,若多,若有边际,若无边际,若自势力转,若非自势力转。除赡部洲人寿分量,所余生处,寿量决定。此赡部洲,或时寿命广无有量,或时短促;寿量不定。北拘卢洲人,寿量随转。如决定量,毕竟随转,无中夭故。余一切处,名不随转。赡部洲人,十岁时寿,名为少寿。傍生一分,亦名少寿。所以者何?一分傍生,或一日夜寿量可得。或有一分,若二若三,乃至极多十日十夜,寿量可得。非想非非想处受生有情,名为多寿。经于八万大劫数故。阿罗汉等,名有边际寿。若诸有学,于现法中定般涅盘,若诸异生,住最后有;亦名有边际寿。当知所余,寿无边际。若阿罗汉等,若诸如来,若诸菩萨,于寿行中,延促自在,所有命根,名自势力转。当知所余,名非自势力转。
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