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取有四种

出自:《法相辞典 - 朱芾煌 》

p0816
  杂集论七卷二页云:取有四种。谓欲取,见取,戒禁取,我语取。执取诤根,执取后有,是取义。所以者何?由贪着欲,系缚躭染为因;诸在家者,更相斗诤。此诤根本,是第一取。由贪着见,系缚躭染为因;诸出家者,更相斗诤。此诤根本,是后三取。六十二见趣,是见取。各别禁戒,多分苦行,是戒禁取,彼所依止萨迦耶见,是我语取。由见取,戒禁取,诸外道辈,更相诤论。以于是处,见不一故。由我语取,诸外道辈,互无诤论。于我有性,皆同见故。然由此取,诸外道等,与正法者,互有诤论。由彼不信有无我故。如是执着诤论根本,复能引取后有苦异熟,故名为取。
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