佛学大辞典

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　　如大毗婆沙论一百二十二卷一页至十八页广说。彼云：若成就身表，彼成就此无表耶？答：应作四句。有成就身表，非此无表。谓生欲界，住非律仪非不律仪；现有身表，不得此无表。或先有身表、不失，不得此无表。现有身表者：谓不眠、不醉、不闷、不舍加行，求起身表。不得此无表者：谓非殷重信，非猛利缠；虽发身表，不得此无表。或先有身表不失者：谓三缘故，不舍表业。一、意乐不息故，二、不舍加行故，三、限势未过故。不得此无表者：义如前说。有成就身无表，非此表。谓诸圣者、住胎藏中，若生欲界，住律仪，不得别解脱律仪。无身表。设有而失。若生色界，无身表；设有而失。若诸圣者，生无色界。此中圣者住胎藏时，不能起表。前生表业、已失。但成就静虑无漏无表。住律仪者：谓住静虑无漏律仪。无身表者：谓或眠或醉或闷，舍诸加行，不求起表故。设有而失者：谓由三缘，舍身表业。一、意乐息故。二、舍加行故，三、限势过故。若生色界无身表者：谓舍加行，不求起表故。设有而失者：如前说。若诸圣者生无色界者：学、成就学无表；无学、成就无学无表。有成就身表，亦此无表。谓生欲界，住律仪，不得别解脱律仪。现有身表，亦得此无表。或先有此表不失，亦得此无表。若住别解脱律仪；若住不律仪，若住非律仪非不律仪；现有身表，亦得此无表。或先有身表不失，亦得此无表。若生色界，现有身表；或先有身表不失。此中现有身表亦得此无表等者：谓以殷重信，或猛利缠、发表；亦得无表。若住别解脱律仪，若住不律仪。彼定成就身表无表。若生色界现有身表者：谓不舍加行，求起表业。余如前说。有非成就身表，亦非此无表。谓处卵[谷-禾+卵]、若诸异生、住胎藏中；若生欲界，住非律仪非不律仪；无有身表。设有而失。若诸异生、生无色界；诸异生类，住胎卵中；已失前生表无表业，现不能起。如前应知。生无色界，已舍有漏，未得无漏。彼地无色故。余如前说。
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