佛学大辞典

p0849
　　成唯识论三卷十五页云：谓契经说：杂染清净诸法种子之所集起，故名为心。若无此识；彼持种心，不应有故。谓诸转识、在灭定等、有间断故；根、境、作意、善等类别，易脱起故；如电光等，不坚住故；非可熏习，不能持种，非染净种所集起心。此识、一类，恒无间断；如苣蕂等，坚住可熏；契当彼经所说心义。若不许有能持种心；非但违经，亦违正理。谓诸所起染净品法，无所熏故；不熏成种。则应所起，唐捐其功。染净起时，既无因种；应同外道，执自然生。色不相应，非心性故；如声光等，理非染净内法所熏。岂能持种。又彼离识，无实自性；宁可执为内种依止。转识相应诸心所法，如识间断，易脱起故；不自在故；非心性故；不能持种，亦不受熏。故持种心，理应别有。如彼卷十五页至十七页广说。
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