佛学大辞典

p0857
　　瑜伽二十二卷十三页云：有处世尊宣说尸罗名为律仪。如伽他说：诸有惠施主、具戒住律仪，有阿笈摩见、及有果正见。又云：问：何缘世尊宣说尸罗名为律仪？答：由此尸罗清净善法，是防护性，是息除相，是远离体；故名律仪。
　　二解　瑜伽五十三卷三页云：若远离思、与不律仪相违。由远离增上力故；与五根俱行。说名律仪。
　　三解　瑜伽八十三卷八页云：言律仪者：谓是远离自体相故。
　　四解　瑜伽八十三卷十一页云：律仪者：由具少欲慈心等故。
　　五解　瑜伽九十一卷十二页云：云何律仪？谓如有一、于可爱境，诸杂染心、不忍，不受，不执，不取。设令暂起；寻还弃舍。是名律仪。
　　六解　无性释一卷六页云：所受尸罗，防护过去已生住等身等诸业，如调御者、极善调摄；故名律仪。
　　七解　如类有四种中说。
　　八解　俱舍论十四卷一页云：能遮能灭恶戒相续，故名律仪。
　　九解　如增上戒学差别中说。
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