佛学大辞典

指三法展转而同时互为因果。为‘因果异时’之对称。唯识家认为种子为因，能生起现行之果，而此现行亦能为因，复熏习种子之果。此能生之种子、所生之现行、所熏之种子等三法，展转而同时互为因果，称为因果同时。展转有互相展转、次第展转二义，此处之展转为互相展转之义；亦即成唯识论所称之‘更互’。成唯识论卷二（大三一·一○上）：‘能熏识等从种生时，即能为因复熏成种。三法展转，因果同时。如炷生焰，焰生焦炷。亦如芦束，更互相依，因果俱时，理不倾动。’（参阅‘因果异时’2296）
2295
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 界共相 , 界有二种 , 界事决择 , 界施设建立 , 界事善巧决择 , 界差别有十二种 , 计我论 , 计常论 , 计我与蕴非卽非离 , 重贪欲 , 重妄语 , 重绮语 , 重离间语 , 重粗恶语 , 信述 , 信财 , 信力 , 信胜解 , 信现观 , 信解能作 , 信言具足果 , 信言具足因 , 信解及见至 , 信解安住心 , 信解不思议 , 信差别有三种 , 信胜解补特伽罗 , 表业三种 , 和合依处 , 彼果空 ,