佛学大辞典

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　　成唯识论二卷十五页云：何等名为能熏四义？一、有生灭。若法、非常，能有作用，生长习气；乃是能熏。此遮无为。前后不变，无生长用；故非能熏。二、有胜用。若有生灭，势力增盛，能引习气；乃是能熏。此遮异熟心心所等。势力羸劣，故非能熏。三、有增减。若有胜用，可增可减，摄植习气；乃是能熏。此遮佛果。圆满善法，无增无减，故非能熏。彼若能熏；便非圆满。前后佛果，应有胜劣。四、与所熏和合而转。若与所熏同时同处，不卽不离；乃是能熏。此遮他身剎那前后。无和合义，故非能熏。唯七转识及彼心所，有胜势用而增减者；具此四义，可是能熏。
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