佛学大辞典

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　　瑜伽八十一卷五页云：相义者：当知有五种相。一者、自相，二者、共相，三者、假立相，四者、因相，五者、果相。如是五相，如思所成地已辩。复有五相。一者、异门相，二者、瑜伽相，三者、转异相，四者、杂染相，五者、清净相。如是五相，当知如前处处分别。复有五相。一者、所诠相，二者、能诠相，三者、此二相应相，四者、执着相，五者、不执着相。所诠相者：谓相等五法。如五事中已说。能诠相者：谓卽于彼依止名等，为欲随说自性差别，所有语言。应知此卽是遍计所执自性相。此遍计所执自性，有差别名。所谓亦名遍计所执，亦名和合所成，亦名所增益相，亦名虚妄所执，亦名言说所显，亦名文字加行，亦名唯有音声，亦名无有体相。如是等类，差别应知。此二相应相者：谓所诠，能诠，更互相应。卽是遍计所执自性执所依止。执着相者：谓诸愚夫，无始时来，相续流转，遍计所执自性执；及彼随眠。不执着相者：谓已见谛者，如实了知遍计所执相，及彼习气解脱；若正分别。如思所成地，应知其相。
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