佛学大辞典

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　　杂集论十卷十页云：毗钵舍那者：谓拣择诸法，最极拣择，普遍寻思，周审观察。为欲对治粗重相结故；为欲制伏诸颠倒故；令无倒心善安住故。此中诸句，依正行所缘境说。或依善巧所缘境说。或依净烦恼所缘境说。拣择诸法者：尽所有故。最极拣择者：如所有故。普遍寻思者：由有分别作意俱行慧，建立诸法相故。周审观察者：委具推求故。二解　瑜伽三十八卷十九页云：云何毗钵舍那？谓诸菩萨、由奢摩他熏修作意，卽于如先所思惟法，思惟其相；如理简择，最极简择，极简择法；广说乃至觉明慧行。是名毗钵舍那。
　　三解　瑜伽六十四卷十七页云：复次由五种相，当知建立毗钵舍那。一、尽所有性毗钵舍那，二、如所有性毗钵舍那，三、有相毗钵舍那，四、思求毗钵舍那，五、观察毗钵舍那。
　　四解　瑜伽八十三卷十一页云：毗钵舍那者：谓卽于前所了别义，审观察故。
　　五解　如菩萨云何能善毗钵舍那中说。
　　六解　集异门论三卷二页云：毗钵舍那云何？答：奢摩他相应，于法简择，极简择，最极简择，解了，等了，近了，遍了，机黠，通达，审察，聪睿，觉，明，慧，行，毗钵舍那；是谓毗钵舍那。
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