佛学大辞典

p0929
　　瑜伽九十三卷八页云：从此无间，为观灭谛；始从老死、逆次第入，乃至无明。何以故？观察如是现在苦谛、云何一切皆悉尽灭？谓不造作无明为缘新业行故。如是历观三圣谛已，次更寻求此灭圣谛，何道何行而能证得。由如前说宿住随念，忆昔为求诸漏永尽世间正见，如教授者，令现在前。作是思惟：我今证得先旧正道；古昔诸仙，同所游履。如是但以世间作意，历观四谛。又以正见、于诸谛中、得入现观；次第方便，证觉无上正等菩提。现见方便，获得无漏有学无学善净智见。为此义故：于三大劫阿僧企耶，修行一切难行之行。今于此义，皆已证得。为利他故；哀愍世间诸人天故；随有堪能入圣法者，开四圣谛，令生等觉。
更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 体空观 , 体毗履 , 体灭 , 叩髑髅知生处 , 黳 , 灵云 , 灵骨 , 观心诵经法记 , 观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经 , 观行佛 , 观自在 , 观自在菩萨如意轮念诵仪法轨 , 观音本地 , 观音无畏 , 观音玄 , 观顶三昧 , 观慧 , 观佛经 , 观察门 , 观罪性空 , 观弥勒下生经 , 赞叹门 , 竹阄 , 纸阄 , 钻篱菜 , 鹦鹉经 , 中价衣 , 郁底迦 , 释迦谱 , 释迦提婆因提 ,