佛学大辞典

p1075
俱舍论二十四卷三页云：无行般者：谓往色界，生已经久，加行懈怠，不多功用，便般涅盘。以阙勤修。速进道故。
二解 大毗婆沙论一百七十四卷五页云：云何无行般涅盘？谓有补特伽罗、前生中，依无行道，不恒时作意。依止息加行三摩地，于五顺下分结，已断，已遍知。于五顺上分结，未断，未遍知。造作增长顺起有受业，顺生有受业。从彼命终，起色界中有，生色界天。生已多时，复依无行道，不恒时作意。依止息加行三摩地，进断余结。于有余依般涅盘界，而般涅盘。是名无行般涅盘。问：何故名无行般涅盘？答：此补特伽罗、由无行道，断余烦恼，而般涅盘，故名无行般涅盘。复次此补特伽罗、由无行道，得阿罗汉果，尽其寿量而般涅盘。故名无行般涅盘。复次此补特伽罗，依无为缘道，进断余结，而般涅盘。故名无行般涅盘。
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