佛学大辞典

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　　瑜伽二十五卷五页云：云何能熟解脱慧之成熟？谓毗钵舍那支成熟故；亦名慧成熟。奢摩他支成熟故；亦名慧成熟。所以者何？定心中慧、于所知境，清净转故。又毗钵舍那支，最初必用善友为依；奢摩他支、尸罗圆满之所摄受。又依善友之所摄受，于所知境真实性中，有觉了欲。依尸罗圆满之所摄受，于增上尸罗，毁犯净戒，现行非法，坏轨范中，若诸有智同梵行者，由见闻疑，或举其罪，或令忆念，或令随学；于尔所时，堪忍讥论。又依所知真实觉了欲故；爱乐听闻。依乐闻故；便发请问。依请问故；闻昔未闻甚深法义。数数听闻无间断故；于彼法义，转得明净。又能除遣先所生疑。如是觉慧、转明净故；于诸世间所有盛事，能见过患，深心厌离。如是厌心，善作意故；于彼一切世间盛事，不生愿乐。彼由如是于诸世间增上生道，无愿心故；为欲断除诸恶趣法，心生正愿。又为修习能对治彼所有善法，修习一切烦恼对治所有善法。为欲证得彼对治果，亦为自心得清净故；心生正愿。如是十种能熟解脱慧成熟法，如先所说，渐次能令解脱圆满。
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