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地藏菩萨本愿经

出自:《佛学大词典 》

梵名Ks!itigarbha -pran!idha^na-su^tra 。凡二卷。略称地藏本愿经。唐代实叉难陀译。收于大正藏第十三册。本经叙说地藏菩萨之本愿功德,及本生之誓愿,强调读诵此经可获得不可思议之利益,消灭无量之罪业。计分十三品: (一)仞利天宫神通品,(二)分身集会品,(三)观众生业缘品,(四)阎浮众生业感品,(五)地狱名号品,(六)如来赞叹品,(七)利益存亡品,(八)阎罗王众赞叹品,(九)称佛名号品,(十)校量布施功德缘品,(十一)地神护法品,(十二)见闻利益品,(十三)嘱累人天品。
 本经经题下署有唐于阗国三藏沙门实叉难陀译,然开元释教录、贞元新定释教目录等皆无此一记载;又宋、元、明、高丽等诸藏中唯明藏收之,而比明藏更早之宋、元、高丽等诸藏皆未收,故实叉难陀传译之说似不足采信。另据宋代常谨之地藏菩萨灵验记所录引清泰寺沙门知(智)祐感应地藏记之文中可知,五代后晋高祖天福年中,西印度沙门智祐持本经之梵本至我国,然此经传入之详细情形不详,于唐代之文献中亦无有关之记述,但从灵验记一书中引载本经分身集会品之文而论,可肯定本经于天福年中已流传。又本经内容所叙述之地狱景况与地藏菩萨之性格,甚能融合民间之通俗信仰,故广为普及,尤以明清之时为然。此外,据日本学者羽溪了谛之推定,本经乃成立于中亚之于阗。另据松本文三郎之研究,本经或为仿照净土经典叙述阿弥陀佛之本愿,以地藏十轮经为骨架,后经学者增补而成之伪经。
 本经之注疏有地藏本愿经科文一卷(岳玄)、地藏本愿经纶贯一卷(灵耀)、地藏本愿经科注六卷(灵耀)、地藏菩萨灵验记一卷(常谨)等。[大明三藏北藏目录卷二、阅藏知津卷五、佛典批评论] 更多:https://www.chaxunjiao.com/
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