佛学大辞典

p0933
　　瑜伽六十五卷十五页云：灭有为法，证得涅盘。若谓涅盘为有异者；当知此为不如理问，不如理答，不如理思。如是若谓为无异者，有无异者，非有非无异者，当知皆是不如理问，不如理答，不如理思。何以故？由彼涅盘、唯有为灭之所显故。与有为法，其相异故。唯有为灭之所显故谓有异者；若问、若答、若思，便为戏论。非所戏论。与有为法其相异故谓无异者：如前广说，便为戏论。非所戏论。总如前说二种因故；亦异不异、不应道理。由有为灭，证得涅盘故。若谓一切皆无所有，故说非有非无异者；不应道理。
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